Transnacionalidad, Globalización y Poscolonialidad.

Todo ser humano, parte de una sociedad posee una identidad.  La identidad cultural es lo que se marca acorde a las tradiciones, herencia, religión. En suma, la cultura de un pueblo. La cultura como formador importante de identidad  se forma desde el exterior al individuo, y a su vez se va recreando en su interior.  La cultura es tanto local, como el resultado de la constante relación con naciones extranjeras que brindan ideas de ‘cultura de lo moderno’.

A pesar de tener bordes y fronteras dentro de nuestro país, la cultura no es delimitada por el poder del estado. La transnacionalidad de las culturas es un hecho que pasa a formar parte de la concepción interna de nuestra propia cultura.  Gracias a las grandes potencias mundiales, la idea del progreso se ha expandido entre los países colonizados, quienes adoptamos una idea extranjera de lo ‘moderno’ a nuestro propio medio. Naciones de Latinoamérica, pese a tener fuertes raíces pre-colombinas se ve influenciada por la ideología mundial del desarrollo. Para un país en vías de desarrollo como el Ecuador,  adaptarse a una idea ‘americanizada’ del desarrollo ha sido el objetivo en las grandes ciudades como lo explica el texto de Hanna Musiol
“ One of the main aspects of colonialism and globalization is that they attempt to impose an uniform ideology of progress” (p.173)

Las naciones colonizadas experimentan el bombardeo de información proveniente del resto del mundo y las grandes potencias, con contenidos de modernidad.
Muchos estados protegen la cultura nacional e incentivan a los habitantes a reconocerla como propia. Este también es el caso de Ecuador en donde se promueve la pluriculturalidad y multietnicidad. Las campañas gubernamentales se enfocan en llevar la identidad Ecuatoriana por medio del reconocimiento de nuestras múltiples culturas. Sin embargo otras naciones caen en el nacionalismo y el impedimento de la llegada de ideologías y conceptos extranjeros a los habitantes, sobre todo en países en donde la tradición cumple un rol importante en la vida de las personas. La llegada de la modernización occidental ha afectado a países orientales en el modo en que conciben la realidad y las costumbres, adaptando su modo de vida a las corrientes llegadas de los mundos modernos.

 Pese al esfuerzo de los gobiernos de naciones como la India y China, la creciente tecnología en medios de comunicación y globalización ha hecho casi imposible el impedir la llegada de las ideas, moda, y modernización a los habitantes, en especial las nuevas generaciones. Los híbridos-culturales son producto de la cultura transnacional. En una nación en donde los habitantes trabajan en industrias modernas y ‘occidentales’ para después reunirse con su modo de vida tradicional crea un choque de culturas dentro de la misma persona. Los gobiernos  tratan de que la influencia de medios extranjeros no afecten al modo de pensar tradicional imponiendo su ideología, y realmente, la televisión extranjera no sobrepasa la identidad nacional., muchas de estas son ‘contextualizadas’ o adaptadas a cada cultura. Hemos sido testigos de adaptaciones al cine americano desde el cine japonés. Así mismo en India, se adapta los shows extranjeros de forma que sea apto para el consumo doméstico.

Analizando la lectura, y ubicándola en el caso de Ecuador. Nuestro país experimenta también la llegada de la ‘modernidad’ traducida en costumbres, modas, y comportamientos extranjeros. La adopción de tales costumbres transnacionales marca mucho la brecha entre los mestizos y los indígenas. La mayoría de población blanco-mestiza en el país se adopta a formas de vida ‘modernas’ y americanas. Mientras los indígenas que conservan tradiciones propias se tienen que enfrentar cada vez más a la modernidad.

Fuente:

Michael Ryan, Brett Ingram, Hanna Musiol. (2010). Transnationality, Globalization, and Postcoloniality. En Cultural Studies (pp.170-179).